Fala sobre este assunto para muitos, parece não ser tão importante, já para outros sim; porque precisamos entender que a história tem o poder de nos inspirar. Quando se conhece a história, é possível ter acesso ao testemunho de pessoas que conseguiram triunfar em Deus mesmo em meio aos desafios.
Quando lemos a história de aviamentos como, por exemplo, os da época de homens como João Calvino, Jonathan Edward, John Wesley, Charles Spurgeon entre tantos outros, podemos ter nosso espírito inflamado.
Portanto, é importante sabemos que a Igreja ela nunca foi um erro de percurso de Deus, o proposito do estabelecimento da igreja na terra sempre esteve no coração de Deus e isto vê na bíblia, porque para muitos o motivo de Israel não recebe o messias (João 1:11) fez com que a igreja fosse criada, mas de maneira nem uma foi assim. Vamos para a bíblia.
(Efésios 1:4) Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor.
(I Pedro 1:20) O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós.
(Efésios 3:9) E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que desde os séculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo.
A pergunta é: em que tempo Deus elegeu a igreja? A bíblia responde bem antes da fundação do mundo, e se Deus nos elegeu (escolheu) antes de o mundo ser estabelecido, é por que nunca foi erro de percurso a Igreja.
Portanto, o plano de Salvação estava traçado por Deus desde o eterno passado. E com isso: ´´a Igreja de Cristo iniciou a sua história com um movimento de caráter mundial, no dia de pentecostes, no fim da primavera do ano 30, cinquenta dias após a ressurreição do Senhor Jesus, e dez dias depois de sua ascensão ao céu`` (HURLBUT, 2000, p. 19).
Naquele dia, 120 pessoas estavam reunidas em oração e o Espirito Santo veio sobre elas de forma sobrenatural. Com o batismo com Espírito Santo eles poderiam e pregar o evangelho já que foram revestidos de poder (Lc 24:49).
A Igreja começa, então, em Jerusalém e de lá se irradia para outros lugares. O primeiro dirigente da Igreja durante esse período, provavelmente, foi Simão Pedro, embora os apóstolos continuassem juntos. ´´Isso não indica que Pedro fosse papa ou dirigente oficial nomeado por Deus. Tudo acontecia como resultado da prontidão de Pedro em decidir, de sua facilidade de expressão e de seu espirito diretivo`` (HURLBUT, 2000, p.22).
No entanto, observa-se nesse período a falta de expansão missionária. A igreja permanecia em seu próprio território quando deveria avançar com a evangelização. A igreja só iniciou essa tarefa de evangelização depois da perseguição de Herodes que causou o primeiro mártir do cristianismo: Estêvão em 35 d.C. A igreja “esperou” sete anos aproximadamente para começar a sair de Jerusalém. Curiosamente, a ordem de Atos 1:8 se cumpriu no próprio livro de Atos:
Atos 1-7 Evangelho em Jerusalém
Atos 8-12 Evangelho na Judéia e Samaria
Atos 13-29 Evangelho nos confins da terra
O evangelho passa agora a ser divulgado a todas as nações com as viagens missionarias de Paulo, três delas bem citadas na palavra (1 viagem missionaria: (At 12:25) (At 14:28); 2 viagem missionaria: (At 15:36) (At 18:22); 3 viagem missionaria: (At 18:23) (At 21:15). Todo o império romano e suas províncias nas margens do Mar Mediterrâneo, e alguns países próximos começavam a ouvir as boas novas, inclusive a Síria, e a cidade de Antioquia.
O PERÍODO APOSTÓLICO (Pentecostes de 30 - 100 d.C) Principais acontecimentos do início da Igreja.
● Rápido crescimento do número de cristãos:
(Atos 4:4) Os que aceitaram a mensagem foram batizados, e naquele dia houve um acréscimo de cerca de três mil pessoas. Atos 2:41 Em número cada vez maior, homens e mulheres criam no Senhor e lhes eram acrescentados, Atos 5:14 Mas, muitos dos que tinham ouvido a mensagem creram, chegando o número dos homens que creram a perto de cinco mil.
● A qualidade da Igreja:
(Atos 2:42-47) Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão e às orações. Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apóstolos. Todos os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum. Vendendo suas propriedades e bens, distribuíam a cada um conforme a sua necessidade. Todos os dias, continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partiam o pão em suas casas, e juntos participavam das refeições, com alegria e sinceridade de coração, louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava todos os dias os que iam sendo salvos.
Conflito interno sobre a “configuração” do cristianismo entre os gentios: Um pequeno grupo de judeus cristãos esperou certo tempo em Jerusalém sem considerar inicialmente a possibilidade de uma igreja fora dos limites do Judaísmo. O próprio Pedro relutou com Deus sobre romper com as tradições do judaísmo (At 10:9-20). Todos os membros da igreja no início eram judeus. Eles davam a entender que o gentio primeiro tinha que se tornar judeu, para depois se tornar cristão.
Paulo e Pedro também debateram acerca da necessidade dos gentios passarem pela circuncisão ou não para se tornarem cristãos. Esse incidente ocorreu em Antioquia, e ficou registrado por Paulo (Gl 2:11- 14). Foi esse o motivo do Concílio de Jerusalém (At 15). A decisão final é que não seria necessária a circuncisão para os gentios que se convertessem.
Isso nos mostra que a igreja primitiva não era perfeita como muitos pensam. Ela tinha conflitos na liderança (Paulo e Pedro), tinha carnalidade e imoralidade (Tiatira), tinha pessoas que faziam “coisas boas” para quererem status (Ananias e Safira), tinha pessoas que queriam beneficiar parentes independentemente da vontade de Deus (Barnabé e Martos), etc.
A importância do trabalho do apóstolo Paulo para o cristianismo: depois de Cristo, Paulo é a figura de maior importância dentro do cristianismo primitivo. Dos 27 livros no Novo Testamento, 13 são de autoria dele. Ele quem comprou a briga do evangelho entre os gentios e realizou as principais viagens missionárias do primeiro século, se tornando assim o plantador de mais da metade das principais igrejas da época.
Em aproximadamente 66 d.C. os judeus de Jerusalém se rebelaram contra o império romano, que dominava a região. Milhares de judeus foram massacrados e mortos e outros tantos foram feitos escravos; os cristões também foram perseguidos, mas se refugiaram em Pela, na Vale do Jordão. O famoso Coliseu de Roma foi construído pelos judeus prisioneiros, os quais foram obrigados a trabalhar como escravos [...]. A nação judaica, depois de treze séculos de existência, foi assim destruída. Sua restauração deu-se no dia 15 de maio de 1948 (HURLBUT, 2000, p. 40).
Por volta do ano 90 d.C. houve mais uma perseguição aos cristões e milhares deles foram mortos, principalmente em Roma e toda Itália. Nessa época, João foi preso e exilado na ilha de Patmos, no mar Egeu, onde recebeu a revelação do livro do Apocalipse. João foi o último sobrevivente dos apóstolos e, segundo a tradição, ele morreu de morte natural com aproximadamente 94 anos, em torno do ano 100 d.C. Termina então, o período da igreja Apostólica.
Referências Biográficas:
Bíblia Almeida corrigida fiel, foi publicada em 1994 e lançada uma revisão em 2007.
Bíblia Almeida Revista e Atualizada, edição de 1898, e publicada em 1917.
Hurlbut, jesse L. Historia da Igreja Cristã. São Paulo: Editora Vida, 2000.
Cairns, Earle E. O Cristianismo através dos séculos. Uma historia da Igreja Cristã. Tradução: Israel Belo de Azevedo. São Paulo: Editora Vida, 1992.
Mateus Soares, Apostilha da Academia de Pregadores, nível médio em Teologia.
Juanribe Pagliarin, Apostilha do curso médio em Teologia nível Expert.
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